当代书法艺术的理想如何定位？“以精品奉献给人民”之“精品”就是源自“对书法本体的挖出”，“用明德引导风尚”就是“对崇高美的呼唤”。“本体”源于哲学中形而上学所注目的是现实的本质，也就是不存在的本质。笔者以为书法本体是指书法本体语言的传达及其文化内涵、书者心迹的流露出。

我们经常称之为笔法、字法、章法、墨法为书法的本体语言，即“笔墨语言”，它是书法本体要素之一，但不是唯一。书法作为一门富裕特色的艺术语言，它的本体比较具有一定的稳定性、载体性和承传性，但并非一成不变，如本体语言中笔法的从单一到多元、字法的从简单到简洁、章法的从非常简单到非常丰富、墨法的从全然到多彩。

书法艺术的发展不会随其所处的环境——时代背景而转变，这里面的本体因素是书法赖以生存和发展的本质力量，所以之后有了“笔墨当随时代”的众说纷纭。当代书法全民性的热潮沸沸扬扬有数多年，对书法的推展和普及起着了一定的起到，但在其全面兴旺和嘈杂之下，也不存在着诸多不可忽视的问题，其中之一就是对书法本体的漠视和缺陷。时下的书法作品由于受到“展厅视觉”的影响，经常出现了轻形式重内涵、轻技法重内容的境况，其形式制作的精致、装饰色彩的诱人出了“展出体”书法的亮点。诚然，轻技法到底，这是对书法本体语言的推崇及其展现出，但在重技的同时不应当淡化、更加不应失“道”——传统文化信息的传达和书者心迹的流露出。

面临书法本体的萎缩，理所当然还原成和只得，并融合时代文化的发展展开开挖。书法本体的传达既是书者功力和技法的展现出，也是书者文化素养、人格心性的流露出，从而折射出书者所处的人文环境和时代背景。试观书法史上那些经典名作，莫不如此，流露出不同寻常的审美观念、救赎后人的创作理念。

所以，书法审美是创建在书法本体之上的，书法本体的缺陷或背离，必定不会带给书法价值标准和审美标准的背离。真为要挽回书坛上剽窃仿效、低级趣味、以小人为美、过度纸盒，形式小于内容、“为艺术而艺术”的现象，必定要构建书法本体的重返、开挖，以及对信仰之美、崇高之美的突显，才不会让书中有文、书中有道、书中有人、书中有德，进而从书法的“高原”南北“高峰”。

当今的文化建设在国家全局工作中具备最重要地位，于书者而言，是跟上了一个好时代。在这样一个具备创作精品、沦为经典的氛围与语境下，我们没理由不去创作艺术精品，也几乎坚信可以创作出有时代的经典之作。只要书者心目中于对书法本体的重返并开挖，“扩充之曰美，扩充而有光辉之曰大。”书法魅力在于其内在扩充的显出，经典之作是厚积薄发的结晶。

真为去这么做到了，今日的书法精品也许就是后人心目中的“经典”。

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